--> ( 1 ) البيان : في سجدات القرآن ص 91 ، المغني في شرح النهاية الطوسية في عشر مجلّدات للشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفّى 573 . راجع الذريعة : ج 21 ص 296 . ( 2 ) منتهى المطلب : في تعقيبات الصلاة ج 1 ص 305 س 12 . ( 3 ) أمالي الصدوق : مجلس 93 المختصر من دين الإمامية ص 513 . ( 4 ) السرائر : المستطرفات ج 3 ص 605 . ( 5 ) نقل عنه الشهيد الأول في البيان : في سجدات القرآن ص 91 . ( 6 ) الكافي : باب 25 السجود والتسبيح والدعاء فيه . . . ح 23 ج 3 ص 328 . ( 7 ) لم نعثر على واحد من هذه الجماعة فضلا عن كُلّهم ، إلاّ ما في البحار : ج 85 ص 179 حيث يقول : قيل وقت نيّتها عند الهوي إلى السجود وقيل عند وضع الجبهة وقيل عند استدامة الوضع وفيه إشكال ، انتهى . نعم ذكر في التذكرة : ج 3 ص 205 في مسألة 277 من مسائل سجود الصلاة : يجب أن لا يقصد بهويّه غير السجدة - إلى أن قال : - ولو هوى ليسجد فسقط على بعض جسده ثمّ انقلب على وجهه فماسّتْ جبهته قال الشافعي . . . الخ . وعبارته هذه وان كان موردها سجدة الصلاة إلاّ أنّه يمكن دعوى التعميم في المورد والحكم ، كما لا يبعد استظهاره منها ، فراجع . ( 8 ) منهم المحقّق الكركي في جامع المقاصد : ج 2 ص 315 ، والشهيد الثاني في المسالك : ج 1 ص 222 ، والاستر آبادي في المطالب المظفّرية ص 114 س 17 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .